辽宁十一选五:【以史為鑒】探索《孔雀東南飛》發祥地:廬江郡

辽宁十一选五 www.bzbim.com 2017-12-11 15:50:07   作者:   來源:安慶政府網

《孔雀東南飛》是漢樂府敘事詩發展的高峰,也是我國文學史上現實主義詩歌發展中的重要標志。許多研究者根據小序中“廬江”兩字,判斷這首詩產生于安徽省潛山縣一帶,現行中學課本亦采用此說。

孔雀東南飛,五里一徘徊。

  “十三能織素,十四學裁衣,十五彈箜篌(kōng hóu),十六誦詩書。十七為君婦,心中??啾?。君既為府吏,守節情不移。賤妾留空房,相見常日稀。雞鳴入機織,夜夜不得息。三日斷五匹,大人故嫌遲。非為織作遲,君家婦難為!妾不堪驅使,徒留無所施。便可白公姥(mǔ),及時相遣歸。”

 

《孔雀東南飛》是漢樂府敘事詩發展的高峰,也是我國文學史上現實主義詩歌發展中的重要標志。由于思想性和藝術性的高度結合,它影響很深遠。自“五四”運動一直到解放后,它不斷地被改編為各種劇本,為廣大人民所歡迎;多年來它一直被選為中學語文教材,受到廣大師生的喜愛。
 

對于詩中放事發生的時代、地點、男女主角的姓名,以及詩的作者和年代,文學界歷來有爭論。游國恩先生等所編《中國文學史》(1963年版),根據詩前小序斷言,徐陵在把這首詩選入《玉臺新詠》時“必有所據,才能言之鑿鑿”。許多研究者根據小序中“廬江”兩字,判斷這首詩產生于安徽省潛山縣一帶,現行中學課本亦采用此說。
 

據《后漢書·志二十二》記載,漢末的廬江郡,它所包括的地域是相當廣的,現在的潛山、懷寧、太湖、桐城、舒城、廬江等縣均在轄內,是個擁有四十二萬四千多人口的大郡。境內物產豐富,并有天柱山等名勝。另1915年編印的《懷寧縣志》卷二《山川》篇記載,懷寧與潛山交界處有個“小吏港”,“以漢廬江小史焦仲卿得名”。編印者同時還把《孔雀東南飛》一字不漏地登載在縣志上。歷來這一帶的人民對于這首詩就非常重視,潛山縣的人民也好,懷寧縣的人民也好,均以本地曾產生過這首著名的敘事詩而自豪。下面我想把與《孔雀東南飛》有關的一些遺跡及傳說介紹給大家,它對于我們加深領會該詩不朽的藝術價值,可能有所幫助。
 

潛山縣與懷寧縣分別處于皖河的上游和下游。皖河發源于皖公山,西周時期,這一帶屬皖國,戰國時期屬楚國,到了漢代,漢武帝曾冊封皖公山為“南天一柱”,所以皖山又名天柱山。歷代許多文人曾到這一帶游歷,留下許多碑刻。據近年考古工作者發掘,皖河之濱有新石器時代人類居住的遺址多處,充分證明了這塊地方歷史悠久、文化發達。皖公山像一道天然屏障阻擋了西北寒流,皖河兩岸,平原與丘陵交錯,河湖縱橫,自古以來農業生產十分發達。據當地群眾反映,過去這一帶丘陵上遍布桑樹,至抗日戰爭前戶戶養蠶,婦女人人都會“織素”。這一帶群眾能歌善舞,據考證它也是徽劇、黃梅戲的故鄉。我們根據史料記載,結合現代經濟文化情況,可以斷定。漢末廬江郡繁榮的經濟文化生活,正是產生《孔雀東南飛》這樣偉大作品的社會基礎。更加令人吃驚的是,雖然焦仲卿劉蘭芝的故事發生在一千多年以前,但是,現在這一帶的人民對于他們的事跡仍了如指掌,有口皆碑。如果你來到這里,詢問這里的群眾,人們準會指出一處山崗對你說,這是劉家山(屬懷寧縣),是劉蘭芝的家,與劉蘭芝家隔條河的焦家坂(潛山縣),是焦仲卿的家。并會指著華山旁的一處墳地說;這是孔雀墳,是焦仲卿劉蘭芝的合葬墓。這里人民,至今仍把惡婆婆叫作“焦二釵”,把受婆婆虐待的媳婦稱為“苦芝姑娘”。以前,這里還有一處“孔雀臺”,臺上碑文記載,臺建于宋元時代,歷代經過多次整修、擴建。這座臺建筑宏偉,臺上的雕刻、繪畫十分美觀。五十年代初期,當地群眾在臺上演出過張恨水改編的劇本《孔雀東南飛》,潛懷兩縣前來觀看的達萬余人,盛況空前??上?,在十年浩劫期間,這座具有歷史意義的建筑被當作“四舊”拆除,石碑、匾額蕩然無存了。
 
《孔雀東南飛》劇照                                           

《孔雀東南飛》從它產生至編入《玉臺新詠》,可能有許多文人對它進行了潤色,但從語言風格及表現手法來看,仍可肯定它是建安時期的民間創作。它同兩漢許多樂府詩一樣繼承和發揚了《詩經》的現實主義精神,取材于人民的現實生活,表達了人民真實的思想感情,并大量采用了口語。如果我們深人仔細地考察一下小吏港一帶人民現代的口頭語言,就會發現,像“十四學裁衣”這樣的句式,現代許多人仍在沿用。一些目不識丁的老太太在回憶自己年輕往事的時候,常常這樣說;“十一學紡紗,十二學織布,十三學裁衣……”這樣的句子僅適用于自敘,講述別人的事時就不適合。另外,詩中“舉手長勞勞”一句中“勞勞”這個詞,在別的詩歌中似未見過??墑?,這里的方言仍在使用“勞勞”(laolao輕聲)這個字眼,它是“擺動”的意思。“舉手長勞勞,二情同依依”,就是“高舉起手長時間不停地擺動,兩人心中同樣都戀戀不舍”。從語意看,比把“勞勞”釋為“悵惘若失的狀態”或“慰勉”貼切。像這樣的例子還能舉出許多。總之《孔雀東南飛》正如許多杰出的民間創作一樣,它們產生于人民之中,又在人民中廣為流傳,其頑強的藝術先命力,是任何邪惡勢力也扼殺不了的,這對于我們現在研究整理民間文藝創作,同樣提供了很好的借鑒。


原標題:《孔雀東南飛》發祥地瑣記



 
編輯:邢  佳

 

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